La cérémonie de mariage de la première nuit de noces dans la Rome antique.La position des femmes dans ...

Vers la nuit, la jeune épouse s'est rendue chez son mari.La coutume a exigé qu'elle se détache et cherche la protection de ses proches.C’est probablement le souvenir de l’époque des enlèvements de fillettes en sanglotant chez leur père.

Une jeune femme était assise sur un char et une foule des amis bruyants de son mari l’accompagnaient, chantant des chansons obscènes et dansant dans la rue.Pendant les danses, des mouvements imitant les rapports sexuels étaient exécutés et la jeune mariée couvrait timidement son visage de son voile rouge.

La genèse dans la Rome antique

Lorsqu'elles sont arrivées dans leur nouvelle maison, la femme a reçu de la graisse de chèvre et des fils de laine rouge des mains de la matrone qui avait présidé la cérémonie.Elle a personnellement graissé les montants de porte avec de la graisse et serré les fils, symbole de son pouvoir sur la maison et de sa volonté de travailler à sa prospérité.Après cela, le mari a pris sa femme dans ses bras et a franchi le seuil à cause de la naissance de l'enfant.

Lorsque la jeune épouse a terminé ses prières, son mari l'a approchée et a délié la ceinture de sa tunique.Ses amis l'ont encouragé de toutes les manières possibles et ont donné des conseils sur la meilleure façon de s'acquitter de son devoir matrimonial.Certains chercheurs pensent que parmi les tribus qui ont donné les premiers citoyens de Rome, il y en a qui ont assisté à la cérémonie du mariage, notamment en se mariant à la mariée et en les reliant au lit conjugal - un souvenir transformé de cette coutume.

Au petit matin, la femme fit le premier sacrifice aux dieux de sa nouvelle maison: chaque maison avait son propre dieu, Lar.Ainsi, selon la loi de Romulus, qui stipule: "Femme,unie à son mari, elle doit partager tous les biens et tous les rituels avec lui », le mariage était considéré comme achevé.

La position de l'épouse dans l'ancienne famille romaine

Contrairement aux Grecs, les Romains n'avaient pas l'habitude de partager une maison.moitié masculine et féminine, et les femmes ne vivaient pas en retraite.La femme d'un riche Romain a dirigé la maison et, en tant que maîtresse, s'est assise à la même table avec son mari et ses invités.

Cependant, elle a reçu l'ordre de se comporter modestement, de ne pas entrer dans des conversations d'hommes et en aucun cas de boire du vin.L'utilisation du vin par les femmes était considérée comme inacceptable et constituait un motif de divorce et, selon les anciennes coutumes, elle était passible de la peine de mort.

Elle pouvait quitter la maison, mais seulement avec la permission de son mari, vêtue d'une robe spéciale, qui indiquait qu'elle était mariée.Elle était souvent accompagnée par un membre âgé de la famille ou par la veuve d’un des frères de son mari.Parler avec une femme mariée était considéré comme inacceptable, elle céda simplement en silence.Cependant, elle pouvait assister à des rassemblements publics, se produire au théâtre ou lors de cérémonies religieuses.

La position de la femme dans la famille était subordonnée, mais elle avait sa propre sphère d'influence - les affaires du ménage étaient entièrement à sa charge.Elle ne ressentait ni amour ni passion pour son mari, ce qui ne lui facilitait la vie que parce que ses nombreuses trahisons ne lui avaient pas coûté.touchéElle ne souhaitait qu'une chose: donner naissance à des enfants dès que possible.Le statut le plus élevé pour une femme était le statut de mère et les premières matrones romaines ont personnellement nourri et élevé leurs enfants.

On sait qu’un divorce a eu lieu à Rome, mais il n’est pas apparu immédiatement.Dionysius écrit: "Les gens bien informés croient unanimement qu'à Rome, depuis cinq cent vingt ans, aucun mariage n'a été divorcé".Le premier à divorcer d'un certain Spurius Carvilius.La raison du divorce était l'incapacité de sa femme à avoir des enfants.Nous voyons donc que le divorce était la prérogative du sexe fort.Plutarque a écrit que la loi de Romulus stipulait qu'un mari peut quitter sa femme si elle est stérile ou surpris en flagrant délit d'adultère, mais qu'une femme ne peut quitter son mari en aucune circonstance.

Décision du conseil de famille

Si le divorce était dû à une infertilité féminine, l'épouse n'était pas considérée comme coupable, car elle était incapable de concevoir.est dirigé par les dieux.Elle est rentrée chez ses parents avec sa dot et son statut a été assimilé à une veuve.

Quand une femme commettait une faute grave, le mari ne pouvait décider seul de son sort s'il n'était pas l'aîné de la famille.Il devait soumettre le cas à un conseil de famille composé d'hommes.Parfois, des amis respectés du mari ou du patriarche de la famille pourraient être impliqués dans l'affaire.Si l'épouse était reconnue coupable d'infidélité, le conseil pourrait alors recommander à son mari de divorcer. Dans de tels cas, conformément à la loi, la dot restera à l'époux.

Par décision du conseil de famille, l'épouse n'a pas puseulement rejetés avec honte et déshonneur, mais aussi mis à mort.De plus, si le divorce s'avérait non rentable pour une raison ou une autre, la peine se limitait à la flagellation de sa femme ou à une peine plutôt curieuse du point de vue de la moralité: toutes les personnes présentes au conseil avaient commis des violences sexuelles contre la femme infidèle.Je ne sais pas pourquoi ils pensaient qu’une telle punition la découragerait de l’adultère.En principe, il n'y avait pas de punition formelle pour infidélité, c'était une affaire personnelle des époux.

Si le comportement de la femme était rigoureux et assez sévère, les mains de l’époux étaient alors complètement déliées à cet égard.Il pouvait libérer arbitrairement à la fois sur le côté et dans la maison, sa femme ne pouvait faire aucune réclamation contre lui.S'il avait une maîtresse parmi les esclaves, la seule chose que sa femme pouvait se permettre était de la forcer à faire le travail le plus sale en l'absence de son mari.

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Malgré la souveraineté, les hommes ne participaient que rarement aux tâches ménagères et ne se laissaient pas conférer un statut privilégié à leurs concubines.Souvent, le sort d’une telle fille faisait l’objet de négociations entre les époux.Le mari a fait des concessions à sa femme et celle-ci a conféré à son amante le statut de compagne. Elle a reçu une chambre séparée et de beaux vêtements.Cela ne vous rappelle-t-il pas l’histoire de Roosevelt et de sa femme Eleanor, qui a emmené la maîtresse de son mari chez sa secrétaire, exigeant en retour le droit de se reposer seul dans son domaine?

Quelles sont les principales causes de divorce?

Tels quela confusion dans le monde des dieux a contribué au fait que les gens ont facilement abandonné les traditions séculaires de la vie et oui.À l'époque de la fin de la République, la procédure de divorce était tellement simplifiée que la plupart des nobles Romains se sont mariés au moins deux fois.

Les raisons du divorce pourraient être n'importe quoi: par exemple, un citoyen a divorcé de son épouse parce qu'elle préférait regarder des matchs en compagnie d'amis non mariéslui, comme il sied à une matrone.Mais à présent, les femmes payaient la même pièce aux hommes: après avoir trouvé un parti plus rentable, elles accusaient son mari d’avoir échappé au devoir conjugal et au délaissement des rituels religieux et avaient obtenu le divorce convoité.Il y avait des signes évidents d'émancipation, bien que formellement les femmes restent complètement impuissantes.Le fait est que les hommes eux-mêmes ont changé.

Après avoir conquis de vastes territoires et imposé un tribut au grain à leurs habitants, il n'y avait pratiquement pas de paysans parmi les Romains libres.Après tout, à présent, les céréales étaient bon marché et abondantes.Les riches propriétaires terriens ont acquis des esclaves pour travailler sur leurs domaines et leurs vignobles.C'était plus rentable que de payer le travail de personnes libres.Ainsi, la plupart des citoyens romains en temps de paix ne se sont pas inquiétés et ont activement adopté les coutumes d'Asie centrale.

Les fêtes luxueuses avec musiciens et danseuses se terminant par des orgies sexuelles sont devenues une mode.Devenu un fainéant, le Romain ne chérissait plus tant sa famille et les femmes commencèrent à adopter tranquillementles rênes du gouvernement.En outre, ils sont parvenus à la conclusion que les nouvelles coutumes de la liberté sexuelle leur appartenaient dans une certaine mesure, mais tout d’abord, les femmes ont obtenu la liberté économique.

Un mariage dans lequel une femme tombait entre les mains de son mari devenait de moins en moins populaire, les femmes rappelaient des traditions plus anciennes transmises aux Romains par les Étrusques.Aujourd'hui, une femme mariée libre a conservé tous ses biens, à l'exception de la dot, qui a été laissée à son mari.Elle pourrait hériter des biens de ses parents ou de son mari.

La tradition de la famille

Très vite, des femmes libres riches et influentes sont apparues à Rome qui ne se sont pas donné la peine d'observer descoutumes et vécu pour le plaisir.Des matrones décentes les ont marquées et noircies, mais elles-mêmes ne rêvaient que d'être à leur place.

Le mode de vie traditionnel de la famille patriarcale romaine s'est effondré et aucun acte législatif tel que l'impôt sur le célibat et des peines sévères pour adultère ne pourrait inverser ce processus.Les Romains écoutaient les discours enflammés d'Auguste, qui rappelaient que la famille était le fondement de l'État et que Rome n'aurait jamais été aussi grande si ses citoyens n'avaient pas été mariés et avaient eu beaucoup d'enfants.

Non pas que tous les Romains aient voulu se marier à la fois.Beaucoup souhaitaient se plaindre de la loi sur le mariage, qui ne permettait pas de légaliser l'union avec une femme étrangère.C'étaient principalement des militaires revenus de campagnes asiatiques.Vivre dans l'occupationterritoires, ils ont acquis des habitants et beaucoup les ont emmenés avec eux à Rome. De tels hommes n'étaient pas considérés officiellement mariés et leurs concubins étaient assimilés à des prostituées.

Ceux qui revenaient seuls étaient fascinés par la soumission des femmes asiatiques et leur volonté de fournir tout type de services sexuels. Par conséquent, le mariage avec une femme romaine arrogante qui se vantait de sa descendance et de sa vertu ne leur semblait pas attrayant.De tels hommes se sont volontiers moqués des satyres de Juvénal, qui ont stigmatisé les femmes dissolues et exhorté les citoyens à prendre les armes contre elles.

Mais ils sont ensuite allés vers la joyeuse fille, emportant avec eux une bouteille de vin et une miche de pain, en raisonnant ainsi: «Pourquoi ai-je besoin d'une femme qui gémit et se plaint constamment qu'il y a de l'argent?ce n’est pas suffisant pour ceci ou cela.Il vaut mieux passer une heure avec une fille corrompue lorsqu’il ya une chasse. "Personne n'a rêvé des enfants, valeur essentielle de l'ère de l'ancien empire.

Les paysans qui ont abandonné leurs champs vivaient dans des quartiers très peuplés de Rome et trois hommes adultes pouvaient vivre dans une petite pièce sombre.Il n'y a pas de temps pour les enfants!Parallèlement au déclin du statut des valeurs familiales à Rome, l’amour vénal a commencé à s’épanouir sans précédent pour les besoins des deux sexes.En principe, les mœurs romaines ne sont jamais distinguées par la contrainte, elles ne sont prescrites qu'aux femmes.